維持性道德純潔

希伯來書十三章4節 「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」 神十分重視人的婚姻。如果在一條高速公路上見到一個路牌，上面寫著「前面斷崖，不可進入」。這個「不可進入」警告牌背後是一個的正面信息：「保護你的安全」。神給我們的每一條命令都有愛的目的，都是為我們的益處，是要保護我們。

從神的創造計劃裡，神造男也造女，且看著所造的一切都「甚好」。在合法婚姻生活中的兩性關係是聖潔的，是神所賜福的；但那些在婚姻以外的任何男女性關係，好像是婚前性行為、不註冊結婚而同居、婚外情、召妓等行為是神所定罪，是行淫，帶來的只有是傷害。

性是神給人的一種恩賜。神賜人性慾的恩賜有兩個重要目的：第一、讓人生育兒女，繁衍下一代；第二、讓人婚姻快樂，達到心靈與肉體結合的最大滿足。不過，有了恩賜就有應盡的責任，我們的行為要向神負責。與異性交往，不應發生超友誼關係，不要破壞神的法則。

性的恩賜正如神所造的其他事物，必須受到控制。要善用恩賜而非濫用恩賜。正如水，我們活著不能沒有水，但太多的水會把我們淹死。又正如火，火給我們溫暖，但太大的火會把我們燒死。當電走在電線裡面，那就會很安全，很有用；但當電走在電線外面，那就很危險，很容易觸電死亡。同樣，性的恩賜是必須受到控制。

林前六18-20 你們要逃避淫行

對於神，我們要服從神的標準，不是跟從世界的標準。對於我們自己配偶要堅守承諾，無論夫妻之間發生什麼事，總不會對對方不忠。

或者有人說：「我對我太太/先生已經沒有了感覺」，但這不能成為自己理由，走出去犯罪。

或者有人說：「我太太/先生不能滿足我的需要」，但這不能成為自己藉口，走出去犯罪。

或者有人說：「很多人都是這樣做的呢」，這更不能成為自己藉口，走出去犯罪。

或說：「我的婚姻很困難，要維持這段痛苦的婚姻，代價很大」，但要知道犯罪的代價是更大，所帶來的痛苦更深遠。

我的見証

我同我太太結婚已經廿三年，靠著神的恩典，我知道我只能夠愛一個女人，就是我的太太，而且決心一生都要這樣做。我有三個原因：

因為我愛主耶穌。主為我捨命，我不願意犯罪傷害主的心。主說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」婚姻之外，不可以有性。

因為我愛我太太和子女。我要給他們一個可愛的家、聖潔的家、完整的家。我不願意傷害他們，親手破壞這個家。

因為我敬畏神。我想我們在某些事上是要懼怕神。神是聖潔公義、恨惡罪惡。神有愛，但祂的愛不喜歡不義。聖經說：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加六7-8）

尊重女人 （太五27-30）

主的標準定得很清楚，姦淫的行為是罪，姦淫的思想同樣是罪。姦淫的罪源於人的內心，沒有淫念，便沒有淫行。凡看見婦女就「動淫念」，那是一種有色慾的企圖，即男人看見別的婦女時便想與她行淫。主說，當男人內心有不軌的思想，瞪著眼睛來看婦女的時候，他已經犯了姦淫。主的標準就是這麼高。不是看見婦女就是犯罪，也不是指有不潔意念出現就是罪。生活裡，沒有可能不看見別的女人。上學、上班、乘車、看電視、看報紙，處處都是人，都是聲音。關鍵就是不停留注視，不多看一眼，不接受不潔的意念。女性必須受到尊重。倘若女性得到完全的尊重，世上便沒有淫亂的事發生。

上述經文第29至30節是以一種強調法形式去加深對比的意義，（要不惜代價，徹底清除淫念，逃避淫行），而非照字面去理解和執行，把眼睛剜掉，把手腳砍斷。

淫亂的罪始於人的內心，應當十分謹慎，時刻儆醒。當謹慎你的眼睛！要逃避所有容易令你產生不潔思想的環境與媒體（色情網頁、書報、電影、圖畫）。你見過殺蠅的藥紙嗎？藥紙上塗了一層摻了毒藥的蜜，蒼蠅一見紙上的蜜，便蜂湧去吃，結果全都死在紙上。親愛的弟兄姊妹們，四圍都是「殺蠅藥紙」，要謹慎你的心！謹慎你的眼睛！

擺脫不潔思想

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）

「少年人用什麼潔淨他的行為呢﹖是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩一一九9-11）

要真正擺脫不潔思想，我們需要神的話將我們心意更新變化，並潔淨我們的行為。

一個人的思想是怎樣，他的為人也會變成怎樣。（箴廿三7）

真愛值得等待

現在我特別對未婚的弟兄姊妹講。男女貞潔就是對神的尊敬（來十三4）。身體是聖靈的殿，要保守它的聖潔（林前六18-19）。給配偶最好的禮物，不是黃金、不是鑽石戒指，而是你的貞潔。或許你們二人現已互許終身，但是婚前仍應保持一定距離。避免身體過份親密接觸。真愛值得等待。

維持自己的婚姻

如果你是已婚的人，你要維持自己的婚姻。維持性道德純潔，最大的保障就是擁有快樂的婚姻生活。我們必須確保自己的婚姻繼續得到澆灌、成長。

彼得曾說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」（可十四29）不要高估自己。神的工人被神使用，受眾人敬慕。但總要記得自己不過是血肉的人，與其他人一樣容易受性方面的試探。「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前十12）我們沒有一個是完全免疫的。這就如一個人相信自己的家永不會被偷竊，因而不鎖門窗。誰人的家首先會被偷竊呢？ 　　

「不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。」（歌一6）有時這是事奉上的危險：我們花了很多時間去幫助別人的家庭，卻忽略了自己的家庭；時常關心別人的需要，卻忽略了自己配偶的需要。 　　

我很努力照顧自己的家庭，我時常提醒自己要留意太太的需要。雖然我和太太不是在同一區事奉，但我倆時常有交通，彼此支持和分享，亦不時製造一些生活情趣。夫婦能一起事奉，那是最好的。若是不能，至少應一同生活。 在一般情況下：

1. 不應單獨到異性的家探訪。如有特別需要，都不應超過兩次，最好有同工一起，或約同對方的配偶一起輔導。要適時轉介。

2. 在幫助別人時，不應與異性詳細談到性困擾的問題。要適當轉介。

3. 不應與異性談到自己婚姻的問題。

4. 要小心回覆異性的信件、電郵、即時通訊、電話。對異性關心，要適可而止，且合乎身分。

主耶穌傳福音的智慧

我們來看看主耶穌傳福音的智慧。這不單是說主有智慧去傳福音叫人得救，也是說主有智慧選擇合適的時間地點去幫助人。

約翰福音第四章記載主來到雅各井旁，向一位失婚的撒瑪利亞婦人傳福音（當時，門徒進了城裡買食物，剩下主一人）。主以活水講出她心靈的需要，婦人受感動悔改得救。大家要留意，主單獨向婦人談話，那時是中午，雅各井是公眾地方；因此不會構成任何給人的話柄。若換轉是主向尼哥底母傳福音的情況：夜裡接見，在住所裡詳談（約三章），那就容易引起別人非議。

與異性維持適當的關係

現在我對已婚的弟兄姊妹講。我們與人相處，特別是異性朋友、同事，或教會弟兄姊妹，要懂得如何合適相處，避免陷入男女感情的試探陷阱。其中有一點要特別留意，就是當有一位遇著婚姻失意、感情受傷的異性朋友，向你傾訴他/她的難處和痛苦，在人失意極需同情安慰的時候，而你又樂意聆聽、關懷，你便得小心處理。

男女在一起時，表現關心，愈談愈深入，必然會產生一種微妙的感情，很容易不知不覺地陷入男女感情的試探裡。因此，從一開始便要清楚自己的角色，盡量鼓勵對方找教會年長的弟兄姊妹或同性的輔導員，尋找幫助。你並不是合適幫助這類異性的人。從事輔導的人，也要謹慎自己。有時，我們的失敗不是由於一些不道德的女子（妓女），而是由於我們所愛所關心的人。因此，我們要曉得自己的軟弱，時刻儆醒，清楚界定底線，與異性維持適當的關係。

謹防過度疲累，要休息。當你疲累時，你會變得脆弱，容易受試探、灰心和沮喪。聖經說，六日勞碌工作，第七日要安息。每當經過一次屬靈和情感高峰，要特別注意退下休息。你應當熟悉以利亞的故事（王上十八章），他在迦密山上戰勝巴力先知後，不久即在曠野求死。疲倦對我們會做成傷害，它降低我們抵禦試探的能力。

我們需要彼此代求、彼此扶持。願主保護我們、保護我們的家庭和事奉，堅固我們的婚姻。又願主使單身的弟兄姊妹將自己交付給主，為主而活，並能保守眼睛純潔。